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什么是土三七,土三七和三七是同一种中药吗

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1,土三七和三七是同一种中药吗

不是

什么是土三七

2,土三七与三七的区别有哪些

人工种植与自然生长,不过土三七基本没有,so,谨防上当。
三七和土三七是同一种药用植物,云南多产,现在很多三七是人工培育种植,而土三七多指野生的三七,希望帮到你

什么是土三七

3,什么是暗物质

暗物质是科学家们因存在现有理论无法解释的现象而提出的一种假想物质。至今科学家们还无法解释暗物质由什么组成,只能推测出它的部分物理性质,比如暗物质有质量,不发光,不跟电磁波发生作用,也不发出电磁波,不能被直接观测。

什么是土三七

4,config是什么

config 它是英文单词configuration的缩写,是“配置”的意思 一般是修改系统配置或设置的,计算机中各类软件及系统都有类似CONFIG的文件,其中主要是系统或各软件的配置参数。 如config.sys中记录了电脑系统启动时加载的配置参数。 一般软件config.ini中记录了软件运行时需要带的参数或运行环境。 还有些软件将参数文件以*.cfg为文件名,而CFG也是config的缩写。
是一个保存临时文件的吧,我觉得应该是!!!!!
配置 系统配置或游戏配置 你可以在这修改一些设置

5,三进深是什么意思

三进深就是两房朝南一房朝北厅在中间没采光,进深指建筑物纵深各间的长度,即位于同一直线上相邻两柱中心线间的水平距离,各间进深总和称通进深。中国大量城镇住宅房间的进深一般要限定在5米左右。住宅进深是指住宅的实际长度。在1987年颁布的《住宅建筑协调标准》中,规定了砖混结构住宅建筑的进深常用参数:3.0m、3.3m、3.6m、3.9m、4.2m、4.5m、4.8m、5.1m、5.4m、5.7m、6.0m 。住宅的进深不宜超过14米,因为这关系到室内的空气流通,进深超过14米,不利于组织穿堂风。居室必须要有自然通风。三进深就是两房朝南一房朝北厅在中间没采光。在建筑学上是指一间独立的房屋或一幢居住建筑从前墙壁到后墙壁之间的实际长度。进深大的房屋可以有效地节约用地,但为了保证建成的建筑物有良好的自然采光和通风条件,进深在设计上有一定的要求,不宜过大。目前中国大量城镇住宅房间的进深一般要限定在5米左右,不能任意扩大。进深大的住宅可以有效地节约用地,目前我国大量城镇住宅房间的进深一般都限定在5米左右,不能任意扩大。在住宅的高度层高和宽度开间确定的前提下,设计的住宅进深过大,就使住房成狭长型,距离门窗较远的室内空间自然光线不足。开间5米以上,进深7米以上的大开间住宅可为住户提供一个40到50平方米甚至更大的居住空间,与同样建筑面积的小开间住宅相比,承重墙减少一半,使用面积增加百分之二,便于灵活隔断、装修改造。

6,文学上的三不朽是指什么

立德、立功、立言文学上的“三不朽”指立德、立功、立言。《左传?襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”三不朽, 指立德、立功、立言。《左传?襄公二十四年》:“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”孔颖达疏:“立德, 谓创制垂法,博施济众;??立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传。”在转瞬即逝的时间之流中,人总想抓住些永恒的东西。美国现代哲学家詹姆士在《人之不朽》一文中曾这样讲:“不朽是人的伟大的精神需要之一。”当然,詹姆士这里所说的“不朽”,是指宗教性的不朽。而中国文学上所谓“三不朽”,则是仁人志士孜孜以求的一种凡世的永恒价值。《左传?襄公二十四年》载,春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为“死而不朽”展开讨论。范宣子认为,他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族,家世显赫,香火不绝,这就是“不朽”。叔孙豹则以为不然,他认为这只能叫做“世禄”而非“不朽”。在他看来,真正的不朽乃是:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”言及“立言”的不朽,叔孙豹特以鲁卿臧文仲为例,说:“鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立,其是之谓乎!”《国语?晋语八》对此亦有记载:“鲁先大夫臧文仲,其身殁矣,其言立于后世,此之谓死而不朽。”历史上的臧文仲何许人也?他立了何言而被视为不朽?原来臧文仲系春秋时鲁国大夫,屡建事功,且长于辞令,就为政立国之事多有高论,在诸侯国间广为流传。他所谓的“立言”是与“立德”、“立功”紧密相联的,并非仅以立言为职志。然而,就是这样一位口碑不错的历史人物,孔子却批评他“不仁者三,不知者三”(《左传?文公二年》)。看来,要想做到“三不朽”或其中之一二,殊非易事。唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定:“立德谓创制垂法,博施济众”;“立功谓拯厄除难,功济于时”;“立言谓言得其要,理足可传”。在后人对“三不朽”的解读中,“立德”系指道德操守而言,“立功”乃指事功业绩,而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字,著书立说,传于后世。当然,无论“立德”、“立功”或者“立言”,其实都旨在追求某种“身后之名”、“不朽之名”。而对身后不朽之名的追求,正是古圣先贤超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。孔子说:“君子疾没世而名不称焉。”(《论语?卫灵公》)屈原的《离骚》讲:“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”司马迁在《报任安书》中云:“立名者,行之极也。”诚然,历史上晋代文人张翰曾说过“使我有身后名,不如即时一杯酒”,唐代诗人李白亦讲过“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”,但事实上,二人虽则酒没少喝,但诗文佳作也没少写。

7,东北三宝是指什么

东北三宝是指中国东北地区的三种土特产,有新旧两种说法。旧东北三宝是指人参、貂皮、乌拉草,过去穷人把乌拉草垫在鞋子里保暖,所以旧东北三宝其实是穷人的三宝;新东北三宝是指人参、貂皮、鹿茸,新东北三宝则是富人的三宝。“东北三宝”是指中国东北地区的三种土特产,有新旧两种说法。 旧三宝:人参、貂皮、乌拉草。新三宝:人参、貂皮、鹿茸。(林蛙油、熊胆、蜂蜜。)之所以有“旧三宝”之说是因为过去的贫穷百姓冬季时把乌拉草填在鞋子里以保证脚不被冻坏,所以乌拉草是穷人的宝;而富人穿棉靴,所以也就不认为乌拉草属于东北三宝。扩展资料:人参,又名“人葠”,俗称“棒槌”,属五加科多年生草本植物,为驰名中外的珍贵药材,被人们称为“百草之王”,是闻名遐迩的“关东三宝”(人参、貂皮、鹿茸角)之一。由于人参根部肥大,形若纺锤,常有分叉,全貌颇似人的头、手、足和四肢,故而得名。在古代,它有许多别名、雅号,如:神草、王精、地精、黄精、血参、人衔、人微等,人们所说的“百草之王”是从满语中翻译过来的。满族人称人参为“奥而厚达”,“奥而厚”是草类总称,“达”为首领、头人之意,故将其译为“百草之王”。紫貂(学名:Martes zibellina)属中小型兽类,躯体细长,四肢较短。头形狭长,耳短而圆,嗅觉、听觉灵敏。犬齿较发达,裂齿较小;上臼齿横列,内叶较外叶宽;臼齿齿冠直径大于外侧门齿高度。体毛柔软,无斑纹。前后足均5指(趾);爪锋利,不可伸缩。是一种特产于亚洲北部的貂属动物,在白天活动和猎食。通过嗅觉和听觉猎取小型猎物,包括鼠类、小鸟和鱼类。有时也吃浆果和松果。紫貂大多在森林的地面上筑巢,在天气恶劣或遭遇捕杀时下,它们会躲在巢穴中,甚至将食物储藏在里面。紫貂的皮毛称为貂皮,在中国只产于东北地区,与广泛分布于乌拉尔山、西伯利亚、蒙古、中国东北以及日本北海道等地。梅花鹿全身都是宝,所以古时候人们把鹿称作神兽。但是鹿身上最珍贵的东西要算是鹿茸了。鹿茸就是未骨化的角生长在雄鹿的额上,是一种有组织的结构,为真皮衍生物。鹿茸含有丰富的复合蛋白质和激素,以及磷酸钙、胶质软骨素等化学成份,是一种高级补品和名贵药材。鹿茸能温肾壮阳,生精益血,强筋补髓。主治虚劳赢疲,血虚眩晕,腰膝酸痛,萎滑精,虚寒血崩等病 。乌拉草属于莎草目莎草科苔草属,主要分布于中国东北地区。根状茎紧密丛生。秆三棱形,基部具有光泽的褐色叶鞘。叶细条形,对折,边缘粗糙。小穗2~3个,顶生的雄性圆柱形,侧生的雌性卵形或卵状球形;雌雄花鳞片棕色至锈色;果囊近卵形,扁三棱形,有褐色树脂状小突起,顶端急缩成短喙。小坚果倒卵状椭圆形,三棱形,褐色。其叶细长柔软,纤维坚韧,不易折断,为草鞋、草褥、人造棉、纤维板等的良好材料,将原植物茎叶锤打后放入毡靴中,能御寒,昔称“关东三宝”之一。是草编工艺品、造纸的主要原料。旧时东北人用皮革缝制、内絮捶软的乌拉草作防寒鞋,是北方贫民心爱的"草履"。“乌拉”是满语皮靴的意思,是一种东北人冬天穿的“土皮鞋”。
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