云派三七，滇东林云主打什么产品
发布时间：2022-07-24 12:34
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滇东林云主打什么产品我。。知。。道加。。我。。私。。聊他们主打的是滇东林云三七茶，主要以三七花、三七花茎叶、枸杞、人参等为材料的产品。2，三七事件的主要历史背景三七根，止血之神药也。无论上、中、下……
1，滇东林云主打什么产品
他们主打的是滇东林云三七茶，主要以三七花、三七花茎叶、枸杞、人参等为材料的产品。
2，三七事件的主要历史背景
三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入于补血补气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，补药得此而有安静之休也。1.《本草求真》：三七，世人仅知功能上血住痛，殊不知痛因血瘀则疼作,血因敷散则血止。三七气味苦温，能于血分化其血瘀。 2.《玉揪药解》：和营止血，通脉行瘀，行瘀血而敛新血。凡产后、经期、跌打、痈肿，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射，一切新血皆止。3.《纲目》：三七，近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂罨之三七即止，青肿者即消散。产后服亦良。大抵此药气味温甘微苦,乃阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病,与麒麟竭、紫矿相同。......止血，散血，定痛。金刃箭伤，跌扑杖疮，血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，经水不止，产后恶血不下，血运，血痛，赤目，痈肿，虎咬，蛇伤诸病。 4.《纲目拾遗》：《金沙江志》，昭参，即人参三七，产昭通府，肉厚而明润，颇胜粤产。形如人参，中油熟。《百草镜》云，人参三七，味微甘，颇似人参，人口生津，切开，内沥青色，外皮细而绿。又一种出云南昭通者，能乱人参，色味无异，且油熟明透，但少芦耳，然回味太甜。盆御乘云，近时市品三七之外，有水三七，有白芷三七，有竹节三七，其形状功效，皆未见其有考核者。按人参三七，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类人参，故名。昭参无皮，形如手指，绝无圆小者，间有短扁形者，亦颇类白芨样。《金沙江志》所载，以为即人参三七，恐未确。5.《本草新编》：三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入于补血补气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患，补药得此而有安静之休也。 6.《医学衷中参西录》：三七，诸家多言性温，然单服其末数钱，未有觉温者。善化瘀血，又善止血妄行，为吐衄要药，病愈后不至瘀血留于经络，证变虚劳（凡用药强止其血者，恒至血瘀经络成血痹虚劳）。兼治二便下血，女子血崩，痢疾下血鲜红久不愈（宜与鸦胆子并用），肠中腐烂，寝成溃疡，所下之痢色紫腥臭，杂以脂膜，此乃肠烂欲穿（三七能化腐生新，是以治之）。为其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不伤新血，允为理血妙品。外用善治金疮，以其末敷伤口，立能血止疼愈。若跌打损伤，内连脏腑经络作疼痛者，外敷内服，奏效尤捷。疮疡初起肿痛者，敷之可消（当与大黄末等分，醋调敷）。凡疮之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。 7.《本草从新》：“能损新血，无瘀者勿用。”8.《得配本草》：“血虚吐衄，血热妄行者禁用。”
3，云派是什么干嘛用的
研判是百度公司的，原指的是云加速器。一个快速的知识平台是专注于企业在各大电商销售坪苔和官方零售坪苔做生意的整体方案，
4，能有人给我田七三七的详细资料吗
田七，又叫三七， 因与人参同属五加科，故又名人参三七。主要产于云南省文山州， 是云南省出产的传统名贵药材，生用有止血强心，散瘀生新，消肿定痛的显著功能，熟用有活血、补血、强壮补虚之功效。明代著名药学家李时珍在《本草纲目》中即有记载，并誉之“金不换”。清朝的药学著作《本草纲目拾遗》中道：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药中之最珍贵者。”蜚声中外的“云南白药”和“片仔癀”即以田七为主要原料制成。 田七为多年生草本植物，原系野生，现已驯化家种，其根、茎、叶、花均可入药。通常所讲的田七，是指田七植物的干燥根。近年来科学研究证实，人参中最主要的药用成分四环三萜皂甙，田七不仅同样含有，而且比人参更高，田七所含黄酮类化合物，有调节血压，扩张冠状动脉，增加冠脉血流量，降低心脏耗氧量，减轻心肌工作负担的作用。经临床实践证明，田七在治疗由冠心病引起的胸闷、心胶痛有满意的疗效，对降低胆固醇及血脂的功能也很显著。因此田七除作为医治跌打血瘀的传统名名药外，还日益广泛地用作防治心血管疾病和强身健体的滋补保健品。 这还有个传说： 文山三七，又名田七，是驰名中外的名贵药材。据说，这里面还有一个动人的传说。 在文山境内，有一座终年云遮雾绕的大山，叫做老君山，相传在很久很久以前，太上老君曾经在这里炼过仙丹。仙丹炼成后，太上老君不小心将一粒掉在地上，这颗仙就被留在了老君山。不知过了多少万年，仙丹化成了一棵能治百病、让人常生不老的仙草。只因它在的地方四周都是悬崖绝壁，无路可登，所以一直没人敢上去采。 在离老君山不远的地方，住着一对姓田的壮族夫妇，两口子终年劳累，但生活仍过得很苦。他们一共生过六个儿子，但一个也没养活。眼看着年纪越来越大，身边还没有一个孩子，老两口为此很苦闷。有一天晚上，田大妈做了一个梦，梦见太上老君给他送来了一个儿子。不久，田大妈就怀孕了。十个月后，有天早晨，突然从远飞来一只锦鸡，停在他家破草房上不停地叫。田大妈只觉得肚子一阵阵疼痛，不一会，就生下了一个又瘦又小的儿子，因为这是第七个了，就取名田七。 田七虽然长得瘦弱，但很聪明伶俐，老两口很疼他。转眼田七长到了十几岁，他手脚勤快，常常帮助乡亲们做事。有一个这一里恶病流行，死了很多人，田七的父母也先后病死了。田七听说老君山上有棵仙草，能治百病，就下决心要去找这棵仙草，医治众人。 田七告别了乡亲们，一个人到老君山上去了，整整走了一天，他才来到老君山脚，这时天已经尽黑，他又饥又渴，但四处找遍了，也不见一户人家，他心里很着急。突然，他看见远处有隐隐的亮光，便打起精神，向着亮光走去。他来到一个小山梁，那时一间小草房，亮光就是从里面透出来的。田七轻轻敲敲门，一个白发银须、满面红光的老人走了出来。 田七说明来意，老人热情地把他让进屋，招呼他吃了饭，然后两人坐在火塘边谈起上山采药的事。老人说：老君山，老君山，千年万古鬼门关。苍鹰飞不过，猿猴不敢攀。好男要上娇纵君山，九死一生难回还。你要上去，不是明摆着送死吗？ 田七说：老君山虽然艰险，但是为了天下的穷苦人，我愿去闯这鬼门关。 第二天鸡刚叫，田七就起床了。老人见田七性格倔强，也不留他，送给他一把锄头、一把斧头了一双草鞋，又舀了一碗冷饭，对他说：没有过不了的沟，没有渡不过的河，只要你有心，一定能爬上老君山。 田七告别了老人，摸黑向山上爬去，走着走着，他突然看见前面有两团淡绿的光亮，接着“唿”的一声，平地掀起一股冷风，一个庞大的黑影向他扑来，他赶紧往旁边一闪，扬起开山大斧砍去，只听得一声吼，一只比老水牛还大的花斑猛虎倒在地上，再也爬不起来了。 这时天已经亮了，田七缓过气来，忙去取斧头，但由于用力过猛，斧头嵌得太深，怎么也扳不下来，田七只好扛起锄头，继续上山。 晌午时分，田七来到了半山腰。这里遍地是半人深的茅草，他的手上、脸上都被划破了。他用锄头边拨草边往前走，突然，前面一条水桶粗的大蟒蛇，高高地昂着头，张着血红的大口，向田七扑了过来，田七不慌不忙地避开，举起锄头，看准大蟒的七寸，狠狠挖了下去，大蟒被斩成了两段，锄把也折成了两截。 砍猛虎、斩大蟒，爬了半天山，田七的肚子饿得咕咕叫，人也累得像散了架了一样。田七坐下来，掏出老人送的冷饭吃，抬头一看，老君山顶像刀削一样，四面是光溜溜的悬崖绝壁，除长着一些千年古藤外，没不一草一木。要上老君山顶，只有依靠那些葛藤攀援上去。 田七换上老人送的草鞋，真怪，他一穿上草鞋，就觉得浑身轻飘飘的，走起路来一点也不废力。他十分高兴，攀着藤子，只一会功夫就爬上了老君山顶。 山顶上到处都长着各种各样的宝贵的药材，当中有一棵半人高的很奇特的草，玉一样的叶子，伞一样的小花，玛瑙一样的籽籽，整棵草都发着光。 田七想，这就是传说中的仙草吧。就用手去刨它的根，刨呀刨呀，指甲裂开了，十指流血了，才把土下那横着睡的有小碗大的根刨了出来。田七采到仙草，高高兴兴地下了山。来到老人住的那个小山梁时，却四处找不到茅草房，只见一块一人高的石碑立在山梁上，碑上刻着太上老君的圣象，模样象极了昨晚遇见的老人，田七这才明白，原来是太上老君在帮助他，他恭恭敬敬地石碑前磕了三个响头。 田七采药回到寨子后，专心为穷苦人治病。对闪了腰、扭了腿，骨折脱臼，或者受了刀、斧、箭伤的病人，他用仙药面往伤处一敷，或泡酒给病人喝，马上散瘀止血，消炎去肿，生肌长肉。对那些因长年饥饿，体弱气虚的病人，他用仙药炖鸡炖肉，吃后就能身强体壮，还能延年益寿。 田七用仙草为人治病的消息，就像长了翅膀，传遍了整个开化地区的壮乡苗岭。那时，开化地方有一个凶狠的国王，一直想返老还童，长生不老，听说田七采到了仙药，就赶紧派王宫里的一个师娘去见田七，师娘又是压又是哄地对田七说：老君山本来是国王管辖下的圣土，山上的一草一木全是国王的，现在山上的仙药被你偷走了，国王并不计较，还愿用九千九百九十九驮金银珠宝，九千九百九十九石粮食，九千九百九十个美女来交换。田七气了，把好推出家门。 国王见田七竟敢冒犯自己，气得牙齿咬得格格响，马上点了一员大将，带着亲兵，来抓人抢药。乡亲们为了保护田七，保住仙药，拿着大刀长茅，纷纷从四乡拥来，聚集到田七的寨子里。那员大将看到不妙，只得灰溜溜地逃走了。 国王连碰钉子，气得七窍生烟，阴险的宰相又为国王想出了一条毒计------ 自那员大将带兵逃回王宫后，一连好几天没有动静。田七和乡亲们以为事情已经过去，就各自回了自家。 一天深夜，田七家来了一伙求医的人。他们一个个破衣烂漫裳，用滑杆抬着一用破毡子遮盖得严严实实的人，说是从百里外专程来看病的。田七热情地把他们迎进屋里，弯下腰要为病人看，谁知刚掀开毡子，那病人一声口哨，从滑杆上纵起，抬滑杆的人应声而上，将田七按翻在地。田七没来得及喊一声，就被套塞住嘴巴牢牢地绑在滑杆上。那伙人将田七屋里草全部装进大麻袋，抬上田七，一溜烟向王宫跑了。原来，“病人”是宰相装的，抬滑杆的都是亲兵。 国王见抓来了田七，十分高兴，逼着田七从草药堆里把仙药挑出来，田七不理不睬。国王只得叫宫里的巫医去选，巫医却怎么也找不出来。 国王气坏了，把案桌一拍，喝声“上”。左右亲兵一齐冲上去，举起鞭子没头没脑地抽打田七。宰相忙凑到国王身边，低声说：别着急，药可能就在田七身上。“搜。”国王下令搜身。这时，田七不知那来的力气，使劲摔开新兵，大吼一声：不用搜，药在这里。说着，从贴身的衣服里掏出一粒闪闪发光的红籽，一下子吞进肚去。 气极败坏的国王大叫：快，快------快划开肚子，掏，掏出来。 众亲兵一拥而上，不由分说把田七按翻在地，拔出尖刀，对准田七的胸口就要刺下去。就在这时，突然轰的一声巨响，田七口中冲出一道金光，接着山摇地动，整个王宫一瞬间全部倒塌了。 第二天，乡亲们赶来援救时，王宫已成平地，大家在破砖烂瓦里找到了田七的尸体，悲痛地把他抬回家来，安放在他原来住的破草房里，准备为他举行葬礼。 当天晚上，满天星斗，突然在田七家房顶上响起了一声惊雷，接着旧一阵狂风暴雨。第二天天亮时，破茅屋仍然完好，但不见了田七的地方，长出了一棵草药，玉一样的叶子，顶端有一朵伞形小花，结着几十粒玛瑙一般鲜红的红籽。乡亲们认出这就是田七从老君山上采回来的那种仙草。为了保住这种仙草，乡亲们把它的红籽采下来，交给几位信得过的老人，找一块向阳滤水、疏松肥沃的土地来栽培。种下去的红籽很快就发了芽，长了苗。大家都十分高兴。可是第一年过去了，第二年也过去了，老不见这仙草苗起苔、开花、结籽。到第三年夏天的一个中午，刚下过一场过山雨，山梁间挂着一道彩虹，从老远老远的天边飘来了一朵五彩祥云，乡亲们看见老君菩萨和田七站在支端，手里各拿着一个宝葫芦，把里面的仙丹往园中撒下来。一夜之间，园中的所有仙草棵苗，都起了苔、开了花，结了籽，人们为了纪念田七，就把这种仙药取名“田七”。由于一般都要等三至七年，才收挖做药，所以也叫“三七”。在种“三七”的药农中，还要专门在园内设立一个神龛，上边供着田七的牌位，以表示纪念和祈求丰收。
5，云派是啥
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6，衡南茅市唐家族长是谁
衡南周氏 始祖天开公，讳逢吉，居江西吉安府吉水县泥田，生三子：长子载道，讳文孙，为孟宗开派祖，生一财，后裔衍为五房。次子远达，讳行孙，为仲宗开派祖，生一友，后裔衍为四房。三子七襄，讳云孙，为季宗开派祖，生一宁。元至正10年（1350）一财、一友、一宁由泥田迁湘，一财、一友为迁衡支祖。一宁始迁茶陵，再迁耒阳，八世芳玉公携四子来衡，至十一世分泉溪、宁乡二房。清乾隆37年（1772）三宗始修族谱，道光3年（1823）、同治7年（1868）、宣统元年（1909）、2002年续修。该族名人周名建，字屏侯，曾任湖南咨议局副议长。派字：（自四世始）得贻后嗣芳，祚远绍书香，继序隆高位，荣名定振扬，有家承孝弟，保世重贤良，传道儒宗大，维新国运昌。
7，古稀双庆多一春秋 是 多大年龄
花甲重放：60*2=120 三七岁月：3*7=21 120+21=141 古稀双庆：70*2=140 多一个冬秋：1 140+1=141 所以应为141岁 乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云： 花甲重开，外加三七岁月； 纪晓岚对道： 古稀双庆，又多一个春秋。 花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。联语的特点在巧于用数。 60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁. 70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁. 答案选自网络，请采纳，谢谢。花甲重放：60*2=120 三七岁月：3*7=21 120+21=141 古稀双庆：70*2=140 多一个冬秋：1 140+1=141 所以应为141岁 乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云： 花甲重开，外加三七岁月； 纪晓岚对道： 古稀双庆，又多一个春秋。 花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。联语的特点在巧于用数。 60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁. 70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁. 答案选自网络，请采纳，谢谢。141岁。古代70岁称古稀，双庆就是两轮古稀，多一春秋是多一年
